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后来,“灯”被简化为“灯”。从“豆”、“爬”、“箍”、“灯”、“灯”的字形演变可以看出,器皿的功能不断变化。
用柱子连接上下座椅已成为中国后代灯具制造的基本模板。从春秋到汉代,灯具的实用性减弱。在社会法律制度和礼乐制度不断成熟的背景下,灯具朝着祭祀礼器的方向发展。战国时期的灯具主要有四种铜灯:豆形灯、桂形灯、连枝灯和人物形灯。
秦朝以其精美的青铜灯设计而。在秦朝的基础上,汉代青铜灯的设计更加。西汉中山靖王刘胜墓中的长信宫灯具有特的结构,将实用性、科学性和美观性有机结合,体现了汉代的灯具制作艺术水平。
这种管状烛光多为陶瓷制成,可细分为单管型和多管型。单管型包括南京出土的东吴青瓷羊形烛光和青瓷熊灯;多管型包括江西出土的南朝莲花花瓣四管烛光。隋唐五代社会经济高度发展,特别是唐代一些大城市体系逐渐松动,夜市开始出现。
由于油灯制作简单,价格低廉,多用于劳动人民和贫困儿童。受宋人欢迎的是油灯。由于蜡烛明亮,油烟小,蜡烛灯主要用于富裕家庭的娱乐和其他夜间活动。火把用于夜间行走、军事活动、旅游探险和山民的日常照明。
确切地说,它应该被称为“蜡烛”,因为没有“蜡”,这与目前蜡烛的形状不同。但至少在汉代以前,灯具燃料主要是动物油。东汉王福在《潜夫论》中提出,灯具的燃料包括蜡和脂肪。南越王赵佗曾向汉代高祖刘邦赠送五斛石蜜和200支蜜烛作为灯具燃料。
隋唐五代,植物油占据燃料市场的一半以上,销售方式更加多样化。越来越多的移动石油销售商走在街上,石油商店和工业组织形成了规模效应。石油压榨技术的进步地促进了隋唐时期照明工具的改进和照明技术的进步。
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