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后来,“灯”被简化为“灯”。从“豆”、“爬”、“箍”、“灯”、“灯”的字形演变可以看出,器皿的功能不断变化。
用柱子连接上下座椅已成为中国后代灯具制造的基本模板。从春秋到汉代,灯具的实用性减弱。在社会法律制度和礼乐制度不断成熟的背景下,灯具朝着祭祀礼器的方向发展。战国时期的灯具主要有四种铜灯:豆形灯、桂形灯、连枝灯和人物形灯。
三国两晋南北朝魏晋南北朝时期,我国瓷器工业取得突破,瓷器原料来源广泛,成本低,推广难度小。
因此,青瓷灯逐渐取代青铜灯,成为主要的照明工具,具有一定形状和装饰性的油灯在民间得到了广泛的应用。
魏晋南北朝的主要烛灯是烛盘式和烛钎式。由于烛盘灯的灯芯装置非常随意,燃烧速度快,油中的碳未能充分接触空气,导致黑烟漂浮在空中,模糊光线。魏晋烛台不仅有普通的浅腹开灯盘,还有新的管状烛光。
这种管状烛光多为陶瓷制成,可细分为单管型和多管型。单管型包括南京出土的东吴青瓷羊形烛光和青瓷熊灯;多管型包括江西出土的南朝莲花花瓣四管烛光。隋唐五代社会经济高度发展,特别是唐代一些大城市体系逐渐松动,夜市开始出现。
为照明工具的发展提供了充足的经济环境,灯具的主要功能更加多样化,实用照明和装饰,夜间照明灯具设施和蜡烛制造业发展迅速。隋唐时期,白瓷生产市场广阔,特别是唐代邢窑工艺水平高。白瓷灯具已成为隋唐时期社会的奢侈品。造型精美,色泽圆润,工艺,原料精良。
确切地说,它应该被称为“蜡烛”,因为没有“蜡”,这与目前蜡烛的形状不同。但至少在汉代以前,灯具燃料主要是动物油。东汉王福在《潜夫论》中提出,灯具的燃料包括蜡和脂肪。南越王赵佗曾向汉代高祖刘邦赠送五斛石蜜和200支蜜烛作为灯具燃料。
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